Metodología y terminología
Primera versión. Este documento define los textos de todo lo demás.
Qué puede mostrar este mapa, y qué no
La cronología política y militar es sólida y se puede mapear con confianza. La frontera es mapeable como franja aproximada, nunca como línea. La composición religiosa por ciudad en porcentajes no es obtenible para prácticamente todo el periodo, y no aparece en el mapa en ninguna forma que sugiera precisión.
Sin porcentajes de población
No existe ningún censo con desglose religioso entre 711 y 1492. Las estimaciones publicadas tienen márgenes inutilizables para un mapa: para la población de Córdoba en el siglo X van de unos 100.000 a 1.000.000 (×10), y para la judería de Granada hacia 1490, de unas 550 a 20.000 personas (×36), sobre una población urbana que a su vez oscila entre 50.000 y 165.000. Un porcentaje resultante iría del 0,3 % al 40 %: no es un dato, es un dibujo. Un porcentaje en un mapa interactivo se lee como medición, y en un tema con uso político contemporáneo activo, publicar cifras no respaldadas es poner munición en circulación con la firma del proyecto.
La curva de conversión de Bulliet, la única estimación cuantitativa con alguna estructura, tampoco sirve: no mide la población, sino el conjunto de quienes acabaron convirtiéndose (Harrison, 2012). Ver la disputa.
Qué hay en su lugar
- Presencia atestiguada por lugar y periodo: atestiguada, probable, no atestiguada o extinguida. «No atestiguada» no significa «no había»: es una laguna documental. Y muestra algo que un porcentaje oculta: la desigualdad de la documentación misma.
- Estatuto jurídico en lugar de demografía: el régimen de dimma (protección de vida, bienes y culto a cambio de yizya y jarach), el Pacto de Tudmir como modelo de capitulación pactada, el endurecimiento almohade, los fueros mudéjares y las Capitulaciones de Granada de 1491, que mencionan que judíos y musulmanes vivían en varios barrios con vecinos de otra confesión.
- Estimaciones enfrentadas, nunca un valor único donde hay disputa: todas, con autor, año, rango y base de cálculo, sin promediar, y sin que ninguna module jamás el color de un mapa. Mientras no se verifique la publicación original de cada una, no se publica ninguna.
- Las disputas como contenido, no como descargo: ver más abajo.
La frontera
El tagr no era una línea sino una zona periférica amplia y móvil, cuya función primera fue el control interno de élites locales autónomas respecto de Córdoba (Manzano Moreno, 1991). Por eso el mapa distingue cuatro estados de control —efectivo, tributario (parias desde 1035, vasallaje nazarí desde 1246), disputado y nulo (el valle del Duero en los siglos VIII-X)— y dibuja la frontera como franja de trama cruzada. Las aceifas califales son recorridos de campaña, no conquistas: no se pintan como territorio.
Cortes fechados y fronteras evolutivas
Los territorios solo tienen datos para 4 fechas de referencia (1492, 1521, 1533, 1573). Entre dos cortes no hay información sobre dónde estaba el límite, pero un mapa que salta de golpe de uno a otro tampoco es fiel: la frontera se movía poco a poco. Por eso el mapa aproxima el avance: interpola de forma continua la posición del límite entre al-Ándalus y los reinos cristianos, y la franja fronteriza se ensancha o se afina con él. Los reinos y las taifas son los del corte anterior hasta llegar al siguiente, de modo que, por ejemplo, las taifas no aparecen antes del corte de 1031.
Es una aproximación, no una reconstrucción: el mapa dice siempre entre qué cortes se encuentra («aprox. entre 1086 y 1147») y cuándo es un corte real. El avance es lineal en el tiempo, de modo que una conquista que ocurrió en un solo año (Toledo, 1085) se ve repartida entre los dos cortes que la rodean. Para ver únicamente los cortes con datos, el interruptor «Fronteras evolutivas» del panel los muestra sin aproximar. Los cortes de 711 y 716 son esquemáticos y solo sirven para que la expansión se vea crecer desde el desembarco: en 711-756 no hay fronteras, hay sometimientos desiguales (ciudades capituladas con pacto, ciudades tomadas por la fuerza y montañas donde la autoridad andalusí nunca se ejerció).
Campañas: frentes y flechas
Cada campaña se dibuja con una flecha por frente importante, con el color de su bando (musulmán o cristiano) y la dirección en que avanzaba; las retiradas van en discontinua. Las flechas parten de cualquiera de los dos bandos cuando hay base para ello: en Sagrajas y Las Navas de Tolosa convergen un ejército cristiano y otro musulmán. Las batallas y conquistas (hitos) aparecen cuando la flecha llega.
Los frentes de una campaña que cambia territorio (conquistas, no razzias) mueven la frontera al ritmo de sus flechas: las zonas que cambian de bando entre dos cortes lo hacen cuando el frente pasa junto a ellas, tanto al ver la campaña como al reproducir la línea de tiempo general. Las razzias de Almanzor no mueven la frontera. Donde no hay ningún frente cerca, el avance sigue siendo la mezcla lineal entre cortes. Las flechas son itinerarios esquemáticos entre puntos de referencia, no caminos históricos ni columnas reales; el catálogo no recoge itinerarios.
Los contornos son un borrador
No existe, o no se ha localizado, ningún dataset geoespacial abierto de las fronteras de la península ibérica medieval, así que los polígonos están dibujados a mano. Son un borrador: aproximaciones cartográficas, no mediciones, sin derivar de Euratlas (cuya licencia excluye el uso comercial) ni de ninguna otra fuente con licencia incompatible. Las entidades de las taifas se agrupan en los bloques mayores; los atlas publicados discrepan entre sí.
La base cartográfica es moderna
El mapa de fondo (OpenStreetMap) muestra fronteras y topónimos actuales. Aquí el anacronismo visual es más grave que en un atlas de un periodo más antiguo. Evaluar un estilo de fondo sin fronteras políticas modernas es una decisión abierta.
Periodos y sus límites
- El Caribe: primeros asentamientos (1492–1511). Se abre con el primer desembarco (1492) y se cierra con la conquista de Cuba, que inicia la siguiente fase de expansión hacia tierra firme.
- Tierra Firme y el istmo (1511–1519). Se cierra con la salida de la expedición de Hernán Cortés hacia México en 1519.
- La conquista de México (1519–1524). Se cierra con la consolidación de Nueva España y el inicio de la expedición de Pedro de Alvarado hacia Guatemala.
- La conquista del Perú (1524–1533). Se cierra con la entrada en Cusco (noviembre de 1533), aunque la resistencia inca organizada continúa después desde Vilcabamba.
- Consolidación y resistencia (1533–1573). Se cierra en 1573, año de las Ordenanzas de descubrimiento de Felipe II, que reformulan el marco legal de la expansión.
Certeza e historicidad
Cada lugar indica su certeza (confirmada, aproximación cartográfica, identificación probable, disputada, tradición sin respaldo, desconocida) y, si es un hecho, dos campos independientes: su historicidad (establecida, discutida, legendaria: ¿ocurrió?) y la certeza de su fecha (exacta, año, aproximada, disputada: ¿cuándo?). Un filtro permite ocultar todo lo no establecido; por defecto se muestra, marcado de forma inequívoca. Las fechas con la etiqueta «por verificar» son la fecha de consenso, aún sin contrastar con el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia.
Terminología
La palabra que se elige para el título, los botones y las etiquetas predetermina la lectura del usuario, y en este tema hay disputa académica real además de uso político contemporáneo. Aquí cada término se declara, se explica y se justifica. El título del proyecto es descriptivo y no prejuzga el sujeto del proceso: «La península ibérica, 711-1492».
«Descubrimiento», «Encuentro» o «Invasión» No se usa como etiqueta
El mapa usa «conquista» como término general y describe cada hecho por su naturaleza concreta (desembarco, fundación, matanza, resistencia) en vez de adoptar una sola etiqueta general para todo el proceso. Las tres palabras más usadas históricamente cargan cada una una interpretación distinta: «descubrimiento» asume un punto de vista europeo que ignora que el continente ya estaba habitado; «encuentro» (popularizada en 1992, quinto centenario) suaviza la violencia del proceso; «invasión» subraya esa violencia pero simplifica sociedades y alianzas muy diversas, incluidos pueblos indígenas que combatieron junto a los españoles contra sus propios rivales (como Tlaxcala frente a Tenochtitlan).
- Revisión crítica del término «conquista» como simplificación (Matthew Restall). Advierte contra la imagen de pequeños grupos de españoles sometiendo imperios enteros por sí solos: la mayoría de los ejércitos «conquistadores» estaban compuestos mayoritariamente por aliados indígenas.
- Restall (2003) (nivel A · vigente)
La «Leyenda Negra» Se usa
Se usa como nombre del debate historiográfico sobre la construcción de la imagen de la crueldad española, explicado en la disputa asociada; no se usa para negar los hechos documentados de violencia. El término describe la propaganda antiespañola de los siglos XVI-XVII (impulsada sobre todo por potencias rivales como Inglaterra y los Países Bajos, que reutilizaron los textos de Bartolomé de las Casas con fines propios) y su influencia en la historiografía posterior. El debate historiográfico real es cuánto de la narrativa clásica sobre la crueldad conquistadora responde a propaganda política y cuánto a hechos bien documentados; no es una herramienta para negar la violencia de la conquista, que está ampliamente documentada por fuentes españolas, indígenas y arqueológicas.
- La Leyenda Negra como fenómeno real de propaganda (Ricardo García Cárcel). Analiza cómo la propaganda antiespañola de potencias rivales reutilizó los textos de Las Casas, sin que eso invalide los hechos de violencia que esos textos documentan.
- García Cárcel (1992) (nivel B · vigente)
Disputas historiográficas
La Leyenda Negra: ¿propaganda, hechos documentados, o las dos cosas?
El debate historiográfico sobre cuánto de la narrativa clásica de crueldad española responde a propaganda política de potencias rivales y cuánto a violencia real y bien documentada.
- Denuncia documentada de abusos reales (Bartolomé de las Casas). Testigo directo del sistema de encomienda, denuncia sistemáticamente sus abusos; sus cifras de víctimas se consideran hoy exageradas con fines polémicos, pero el patrón de violencia que describe está confirmado por otras fuentes.
- Las Casas (1552) (nivel D · pendiente-verificacion)
- La Leyenda Negra como construcción propagandística (Ricardo García Cárcel). Analiza cómo potencias rivales de España (Inglaterra, Países Bajos) instrumentalizaron los textos de Las Casas en su propia propaganda, exagerando selectivamente la crueldad española frente a la de sus propios imperios coloniales.
- García Cárcel (1992) (nivel B · vigente)
- Simplificación polémica sin respaldo (Uso popular contemporáneo sin base académica). Reduce el debate a una negación sin matices de cualquier violencia documentada, posición rechazada por la historiografía académica seria en cualquiera de sus corrientes.
- «Propaganda antiespañola sin matices» (nivel X · rechazada)
El colapso demográfico: ¿armas, epidemias, o ambas?
La población indígena de América cayó de forma catastrófica tras 1492; el debate académico está en qué proporción se debió a la violencia directa y cuánto a epidemias de enfermedades sin inmunidad previa (viruela, sarampión, tifus).
- Las epidemias como causa principal (Noble David Cook). La viruela y otras enfermedades europeas, a las que la población americana no tenía inmunidad, causaron la inmensa mayoría de las muertes; se propagaron a menudo por delante del propio avance militar español.
- Cook (1998) (nivel A · vigente)
- Estimaciones recientes y su huella en el registro climático (Alexander Koch et al.). Estudio de 2019 que calcula una caída de población tan brusca en toda América que produjo un descenso medible de CO2 atmosférico por el abandono de tierras agrícolas (el llamado «Gran Morir»).
- Koch et al. (2019) (nivel A · vigente)
- Cifras de población precolombina, también en disputa (Charles C. Mann). Las estimaciones de población americana antes de 1492 varían enormemente entre autores (de unos 10 a más de 100 millones), lo que hace que cualquier porcentaje de mortalidad calculado herede esa incertidumbre.
- Mann (2005) (nivel B · vigente)
Licencias y fuentes
Código bajo licencia MIT; dataset bajo CC BY-SA 4.0 (ver LICENSE y LICENSE-DATASET). Catálogo completo en fuentes. Cartografía base © colaboradores de OpenStreetMap.